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在北京，大家经常会看到一种可爱的兔儿爷玩具，特别是将近中秋之时，在前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处更是高频出现。它是北京市的地方传统手工艺品，最具代表性的北京非物质文化遗产之一。以前，每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”，这是源自明代的习俗。
兔儿爷
关于兔儿爷最早的记载出自明朝纪坤的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”现在著名作家老舍先生在《四世同堂》中也写了一段关于中秋节给小孩子买兔儿爷的习俗，“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。”
四世同堂
在中秋节这一天，老北京人除了赏月、吃月饼之外，还会给家里的小孩子买一个兔儿爷。在中秋节的晚上，家里的大人会在院子里摆上一张四方的小桌，桌子的中央放上兔儿爷，然后在兔儿爷面前摆上供品，有应季的水果，还有月饼、鲜花等。小孩子们要对着兔儿爷磕头，祈求国家昌盛、家庭祥和、家人身体健康，并希望能够得到兔儿爷的护佑，为自己及家人祛病除灾。
祭拜兔儿爷
这个习俗已经有超过四百年的历史了，为什么老北京人会将兔儿爷看得这么重要呢？其中的缘由与一个传说有关。
很久之前，北京城发生了严重的瘟疫，传播非常迅猛，几乎家家都有人被感染，很多人不治而亡，大夫们也束手无策，百姓们每天都生活在恐慌之中。人美心善的嫦娥看到后，于心不忍，便对她的玉兔说道：“你去人间一趟，把治疗瘟疫的草药带下去，分给老百姓吃，帮他们渡过难关吧。”
话说小玉兔日日在广寒宫捣药，十分清楚治病救人的办法，它也很同情人间众生，便带上草药来到人间，挨家挨户送药。百姓们看到天上的嫦娥仙子派玉兔来人间治疗疫病，十分感动，纷纷对着月亮叩拜不已。玉兔的药果然疗效很好，病人很快痊愈。人们不知道该如何感谢玉兔的救命之恩，便把家里值钱的东西统统拿了出来，想要送给它，让它带回广寒宫。玉兔一一回绝，说：“我治病救人不是为了钱财，你们如果真的想要感谢我的话，就每家给我准备一套衣服、一个坐骑吧，我很喜欢人间的衣服。”
嫦娥玉兔
大家看玉兔说得诚恳，只得同意。于是，玉兔每到一户人家看完病，出门的时候就换一身行头。有时候，它穿着一身男人的衣服，有时候，它又穿着女人的裙子，有时候，它还会骑着马。就这样，造型多多的玉兔走遍了北京城。将病人都治好之后，玉兔返回了月亮上。人们感念玉兔的救命恩德，便用泥捏了玉兔的形象，因为知道玉兔喜欢人间的衣服和坐骑，便制作了玉兔各种造型的模样。
老舍茶馆的兔儿爷
每到中秋佳节的时候，老北京人就会供奉玉兔，认为玉兔能保佑自己无病无灾。玉兔时而男装打扮，时而女装打扮，人们便将玉兔叫作“兔儿爷”或者“兔儿奶奶”，表达对玉兔的喜爱之情。
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