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一名国学老师的自诉
祥云是一名国学老师,注意哦,不是国学大师!没有多么深厚的国学造诣。只想交给孩子们一些能够受用一生的做人的道理。
昨天有个同行问祥云,国学讲究传承,你有传承吗?
祥云很想问他,你认为什么是传承?大家都知道一个真正懂得传承的人,不会用问话来判断传承,而是用心去观察。怕引起不必要的麻烦,祥云只告诉这位提问者,祥云的老师都有哪些人,代表着祥云并不是凭空冒出来教国学的。
其实,祥云心里明白,这个人看自己比较年轻有一种抵触心理,“你凭什么出来教国学?你会讲嘛?”殊不知祥云和她的年龄相仿,因祥云心态好,看上去显得年轻罢了!
既然说到传承,祥云也想谈谈自己的看法!
什么是传承呢?
传,传递,这个词中表示传授的意思。承,托着,接着,词中是继承的意思。传承,泛指对某某学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。
这是从字面上理解的传承。
在一般人看来,传承就是拜一个有明望的老师,由这个老师传授知识给拜师者,就叫做传承了。
可是真正讲起“传承”来,这个词并不简单。中国几千年的文化,诸子百家上千种言论。首先传的是哪一支,哪一派呢?当有传的时候,继承者承接住了吗?
传承不单单是传的问题,还有承的作用。
第一种传承,家族传承,者主要是指大家望族家风家道家学的传承。比如,孔子的孔氏家族,曾子的曾氏家族,范仲淹的范氏家族……等等。这些家族世世代代的子孙,一出生就要开始学习祖传下来的各种知识技能和家族规则。
还有一些小的家族,虽算不上名门望族。也有祖宅,祖训,有家风,甚至有一技之长。这样的家庭也同样是有传承的,也是家族的传承。就拿祥云来说吧,祥云家的家族传承手艺是道家医学,有传了,可是没有人承,到祥云这一辈就失传了。不过祥云承接了家族的家风,这也算是传承。
第二种,是师徒传承。我国流传下来的古书集浩如烟海,学说派别也各有千秋。要有师傅带领着学习,一门深入。
师傅传授给徒弟的是这一学说的道,而非知识,知识是由徒弟自己学习的。也并非法,法是你自己找的。老师传给你道了,你能学习到几分,全靠你自己的努力程度和悟性。这就是在考验你“承”的功夫。俗语说的好“师傅领进门,修行在个人。”就是这个理。
第三种就是无师自通。好奇的人会问:“这也是传承?”对这也是,不过前提是要一门深入。
为什么这么说呢。当你一门深入学习的过程中,一定会有疑惑不解的的地方。师者,传道授业解惑,无师,又如何解呢!这就要靠,你与祖先的高维次空间的链接了。这种传承,用量子力学的知识来解释,就是你通过学习找到了如何进入高维次空间的钥匙,然后完成了高维空间知识下载的任务。
“传承”是一个高能量的词汇。
现今社会,人们越来越讲究传承,可是又有多少人知道,“传承”是一个高能量的词汇。他是一个链接通道,他链接着我们现代社会和古代社会包括知识,认知,意识等很多内容。
传承并不是说说而已。达摩祖师来到东土,开创了禅宗,当他圆寂之时,向弟子们问道时,也只有慧可得到了达摩祖师传道的精华所在。可见传承,传固然重要,可承不下去也是不行的。完整,过无不及的承,才是真正的承。其他都不叫传承。也就是传承,必须是承接之人,要能全盘接受所传之事。才叫传承。
有了传承,我们还要实践,为社会做出相应的贡献。这就是我们所说的行。
接受了老师给予的道,并在基础上加以变化,让这些道能和自己的知识相结合。容易让大家接受,又不失其本心。
比如说,祥云将所学习到的知识,用简单的图画,画出来,边讲故事,边画画,将晦涩难懂的知识和道理讲给孩子们听,让他们能听懂其中道理,这就是我们传承中的行。没有上面的传,没有祥云的承,就不可能有今天完美的行。
再比如,“国之利器,匠人精神”中的匠人,就是传承了某种技能。传承下来后,为社会做出相应的贡献。才是有价值的传承。
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