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“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”（《山海经·西山经》）
“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”（《山海经·海内北经》）
“三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鸟。”（《山海经·大荒西经》）
据《山海经》记载，在昆仑山的北面，西王母靠倚着小桌案，头戴玉胜，在西王母的南面有三只勇猛善飞的青鸟，正在为西王母觅取食物。三青鸟是三只神鸟，它们头上的羽毛是红色的，眼睛漆黑，平时栖息在西方第三列山系中的三危山上，名字分别是大鵹、少鵹和青鸟，是为西王母取食的神鸟。
据东汉著名史学家班固的《汉武故事》记载：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至。乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”这是西王母三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后来，“青鸟”、“青鸾”便成了文人笔下传书信的使者，其更是被视为传递幸福佳音的使者，被历代文人演绎得十分富有浪漫情调。
翩翩三青鸟，毛色奇可怜。 朝为王母使，暮归三危山。 我欲因此鸟，具向王母言。 在世无所须，惟酒与长年。
——陶渊明《读山海经十三首?其五》
陶渊明将心中的希冀寄托给青鸟，渴望能够上达天庭，成其所愿。这首诗里青鸟被当作仙使，沟通人间与天界，朴素地表达了古人对神明的向往和敬畏之情。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》
这是一首具有浓郁伤感色彩的爱情诗，描写的是一对情人离别的痛苦和别后的思念。女主人公就住在不远的蓬莱山，但是却无路可通，无法会面，男主人公只能将深深的思念寄托给青鸟，希望青鸟能够频频去探望我的爱人，传达我的思念之情。
林卧愁春尽，搴帷览物华。 忽逢青鸟使，邀入赤松家。 金灶初开火，仙桃正发花。 童颜若可驻，何惜醉流霞。
——孟浩然《宴梅道士山房》
这里的青鸟是指传信的使者。诗人正在赏玩春景，因春天即将离去而生出愁绪，忽然梅道士派使者来相邀赴宴，诗人立即喜出望外，愁怀顿释，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
——李璟《摊破浣溪沙》
这是一首春恨词。“春恨”并不抽象，“风里落花谁是主”，风将凋零的花朵吹得四处飞扬，无处归宿，实指人的身世飘零，孤独无依，因此而思绪萧索，悠然神往。然而，所思之人远在天边，连青鸟也不肯为我传信，相思难解，这愁绪便更加沉重了。
古代车马很慢，书信很远，思念很浓。文人不仅把“青鸟”当作信使，也把“青鸟”当成是传递相思和美好爱情的媒介。如今，通讯发达，交通便捷，再也不需要这些传说作为媒介了。然而当我们在字句艰涩的诗词中看到青鸟传书的美好传说时，依然可以感受到它的温度。
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