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她是雍正最特殊的妃子，姓氏闻所未闻，为何不准葬入皇陵？
一般来讲，身为皇帝的妃子，是需要为皇帝侍寝的，但雍正后宫却有一名妃子从来没有侍寝，但却被雍正封了贵人，这个女人姓氏十分罕见，最终也没有葬入皇陵，她就是老贵人。
关于老贵人的身份，原先有两种猜测：
第一说她是康熙朝的妃子，因为年龄比较大，而被雍正加封为老贵人，这里还有一份相关史料：
“朕奉皇太后懿旨，朕兄弟之母，当加意相待。朕念十二阿哥（允祹）之母（定妃万琉哈氏），多年侍奉皇考，甚为谨慎，久列嫔位，今晋封为妃。
十五阿哥（胤禑）、十六阿哥（允禄）之母嫔（顺懿密妃王氏），亦晋封为妃。再现在有曾生兄弟之母未经受封者，俱应封为贵人。六公主（固伦纯悫公主）之母（通嫔那拉氏）应封为嫔。内有一常在，年已七旬，亦应封为贵人。”
有人猜测，最后这位年过七旬的常在，就是老贵人。
不过，既然已经被封了贵人，按理来讲应该被葬入康熙的妃园寝，为何没有呢？
这里还有一份雍正六年的谕旨：
“今日总管等所奏易贵人之事，似此贵人入陵尚可。陵内关系风水之地，嗣后尔等宜加意斟酌，如曾奉御皇考之贵人尚可，若随常加封者则不可。
或在外围周方左右，或在苏妈里姑之左右另建园寝。尔等谨记。若遇事出，同内务府总管密议、具奏。”
这份谕旨中，康熙的易贵人因曾侍寝（奉御皇考）而被允许葬入皇陵，并且，雍正还交代，以后那些没有为皇帝侍寝只是随常加封的妃子，不可葬入皇陵，可以在皇陵外围或者苏麻剌姑园寝建造坟地。
因此，有人推测那位老贵人因为没有为康熙侍寝，只是被雍正帝加封为老贵人，而没有葬入景陵妃园寝，而是葬在了苏麻剌姑园寝，葬入后，这个园寝改称为老贵人园寝。
不过，还有一种说法，称老贵人是雍正皇帝的妃子，同样因没有侍寝，而被葬在皇陵之外。
老贵人确实作为妃子在雍正朝的宫廷档案中出现过，还位居贵人的首位，身边有五个伺候的官女子，有人猜测老贵人的“老”可能是她的姓氏，所以才称为老贵人，“老”这个姓氏是比较罕见的，至少笔者从来没有见过姓老的人。
当然，随着清宫史料的进一步挖掘，老贵人的身份渐渐变得明朗起来。
嘉庆二十五年十月，有一份关于老贵人的奏折：“奏为有老贵人及苏妈拉妈妈坟茔一处，该二人系照看懿亲王、和恭亲王之嬷嬷，请该二府修理事。”
对此，《道光朝实录》中也对老贵人有过记录：
“又谕、马家庄老贵人、及苏妈拉妈妈坟茔房间。著和恭亲王履懿亲王后嗣。自行修理。其每年清明供饭一次。仍照旧官为办理。”
这两份资料对老贵人的身份直接进行了交待，原来这个女人是照看和恭亲王弘昼的嬷嬷，也就是说，她原来的身份很有可能是一名宫女，因比较有威望有资历而被皇帝授命照看皇子弘昼，因照看皇子有功而被雍正封为老贵人。
而且，从老贵人在妃园寝的宝顶以及妃园寝以老贵人命名的情况来看，这个女人在宫中的地位，甚至比苏麻剌姑还要高，因为老贵人的宝顶比苏麻剌姑的要大，这个园寝也是以她的封号来命名的。
纵观整个清朝，能够以抚养皇子而被封为贵人或嫔级待遇的只有两位，一位是老贵人，另一位便是苏麻剌姑，只可惜由于史料的缺失，我们不能搞清楚老贵人的家世信息，从她获得雍正册封的情况来看，家世应该是很不错的。
只不过，这样一位受皇帝重视的女人，为何没有被雍正纳入后宫呢？
原因就在她的封号上面，这个“老”字，根本就不是她的姓氏，而是因为年龄较大，试问皇帝怎么会纳一个上了岁数的女人为妃呢？有个封号就不错了。
要什么自行车呢？
结语：
大家都知道，老贵人园寝是在清东陵附近的，而雍正则葬在清西陵，所以有人疑惑，为何老贵人身为雍正帝的妃子，会葬在远离西陵好几百公里之外的东陵呢？
原来，她虽然在雍正朝的宫廷档案长出现，但并不是雍正的妃子，只是因给雍正养儿子，才被封了一个贵人的名位。
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